2025年“花城有囍”集体婚典行径在广东省广州市广州塔举行。新华社发

诚挚和孩子在幼儿园玩积木。光明图片/视觉中国

湖南省第十届国潮集体婚典在常德河街春秋广场举行，77对新东说念主身着从简考取婚服，与家属代表共同见证这一幸福时刻。新华社发

【民生汇】　

沃盥礼、奠雁礼、合髻礼、合卺礼……衣袂翩跹古意盎然，九牛二虎之力隆重典雅，尽显考取放浪。2月12日，在四川省绵阳市游仙区举办的汉式集体婚典行径中，10对新东说念主身着古典汉服，遵奉中国古代传统婚典礼节，辞世东说念主祝贺中许下“执子之手，与子偕老”的誓词。婚典还相配邀请两对金婚鸳侣为新东说念主奉上祝贺，解说了婚配的信守与好意思好。

比年来，我国鼎力提倡新式婚育文化，完善全社会婚育支抓体系。数据高傲，2025年世界成婚登记676.3万对，同比增长10.76%。好意思好爱情、从简婚典的婚恋不雅，适龄婚育、优生优育的生养文化，以及代际和解、性别对等的家庭不雅，正与计谋支抓合力，清醒出积极社会效应。

“十五五”计较建议冷落，倡导积极婚育不雅，优化生养支抓计谋和激发步调。世界东说念主大、世界政协高度照看东说念主口高质地发展问题，不久前，世界政协2025年度好提案公布，世界妇联对于栽培新式婚育文化的提案入选。在家庭结构发生真切变化，婚育不雅念变迁的当代社会，若何进一步倡树积极婚育不雅，让斯文健康新风深入东说念主心？若何丰富服务供给，普及婚育幸福感获取感？就这些问题，咱们采访了斟酌东说念主大代表、政协委员。

1.多元选拔都通向幸福

“有对象了吗？”过年回家，长者亲戚一年一度的“灵魂追问”准时上线。面临“形状催婚”，只身后生们坦言感到战抖——催婚的中枢矛盾时时并不在是否成婚自己，而是婚育不雅的代际各异。

现时，婚育不雅念正发生真切变化，年轻一代愈加贯注自我已毕和业绩发展，对婚育的渴望和需求也愈加万般化和个性化。

“对咱们年轻东说念主而言，理念念的婚恋既需要传承重家庭办事等优良价值不雅，也要回复对精神契合的需求，还要给个东说念主发展留足空间。”在北京一所高校任教的后生教师周伟说，“但大多数东说念主在成长经过中莫得学习过若何去建立理念念的婚恋联系。”

代表委员们以为，栽培积极婚育不雅应从加硬人命、心思、爱的时刻教训，构建社会支抓体系等多方面共同发力。

世界政协委员、内蒙古自治区妇联主席王芳在内蒙古、上海、辽宁、四川等多地调研发现，后生群体中传统“养儿防老”等不雅念浩繁淡化，晚婚晚育、只身表象加多，婚恋不雅生养不雅家庭不雅呈多元发展趋势。“可将渐进式婚恋教训纳入高校必修心思课，鼓舞社会、学校、家庭协同开展婚恋教训。利用新媒体平台，提供个性化婚恋接洽与家庭教训指挥。”王芳建议。

“咱们需要诱导后生东说念主分解个东说念主成长与家庭发展的兼容性。”世界政协委员、致公党湖南省委会副主委谢资清以为，可在社会层面搭建多元化婚恋支抓平台，整合社区、企业、工会、公益组织等资源，打造婚恋时刻办事坊，围绕亲密联系疏通手段、家庭办事与心思价值、婚配法律权利保护等，开展真实酬酢场景下的互动培训。

“离家修业、进入职场等东说念主生谬误转换阶段，后生情面感和社会联系建立的需求本来是最为弥留的。他们并不抵抗婚育，而是反对复杂、内讧的东说念主际联系和催婚催育等说教。”世界政协委员、中国社会科学院社会学研究所研究员何蓉在调研中看到，跟着家庭结构变化、社会流动增强，传统酬酢联系已不稳健年轻一代的生计本体。

“政府、社会不错积极利用后生酬酢文化的调动元素，提供成心的轨制安排、充分的环球空间和文化体式，丰富后生群体的空隙方式。在共同成长中栽培出友谊与爱情。加强数字环境生态照料，营造积极健康的酬酢氛围。”何蓉建议。

世界东说念主大代表、北京金诚同达(西安)讼师事务所主任方燕建议，斟酌部门可出台计谋，鼓舞“互联网+公益婚恋”平台表率发展，加强信息审核与秘密保护；饱读舞专科婚恋接洽机构提供科学的指挥，匡助后生普及谋划心思联系的时刻，让婚恋教训融入社会生计。

2.联袂托举新生的喜悦

阳光透过落地窗，洒在室内彩色的地垫上。吉林省长春市二说念区金色八里城托育中心内，两岁的熙熙在保育员照看下，用小手好奇地指着竹素看图识字。这家托育中心隐蔽了足下1.3万余户住户，累计有900多名3岁以下婴幼儿在此托育。

“往日带孩子上早教要跨半个城，当今家门口就有专科课程，早上7点送，傍晚6点接，给咱们都备的‘时辰底气’。”熙熙的姆妈梁歆玥说，当作双员工家庭，谁来带娃都很难兼顾办事，当今有了家门口的托育服务，宝宝本旨，家长好意思瞻念。

完善生养支抓计谋体系，鼓舞建立生养友好型社会，OD体育是促进东说念主口高质地发展的谬误服从点。“十四五”以来，从怀胎坐褥的医疗保险，到育儿的普惠托育服务、育儿补贴，再到减免保育教训费、提高多子女家庭住房公积金贷款额度……在全社会共同费力下，一张“从生养到养育”全链条支抓的保险网正在织就。

新式婚育文化强调对等、共担、互助，社会共担生养资本。加强生养计谋支抓，意味着育儿压力不再是女性或小家庭独自面临，而是多方合力，社会托底。

谢资清在比年履职中提交多份提案，号召加速构建协同支抓机制，消弱家庭生养养育职守。“带娃时辰是双员工家庭育儿的一大痛点，如今普惠性托育服务供给束缚扩大，托育服务法草案已公开征求主见，短板正束缚补都。”谢资清说，“建议进一步加大对普惠性托育服务的参加，饱读舞社会力量参与，并制定托育服务行业法度和监管表率。构建基础教训一体化配套资源，饱读舞整合多子女家庭教训资源，消弱家庭的时辰资本和教训职守。”

家庭育儿经过中，女性时时需要付出大宗时辰和元气心灵，因生养导致业绩发展受限，是影响女性生养意愿的枢纽身分。不同于传统“男主外、女主内”的不雅念，新式婚育文化倡导尊新生养的社会价值，饱读舞佳偶共同育儿，共建幸福完满家庭。

为增进佳偶共担育儿职责的社会共鸣，广东省深圳市自2023年起打造“父出步履”品牌名目，通过亲子行径、互动研究、案例分享等，诱导父亲在育儿经过中从“被迫参与”进阶为“主动担当”。50余场行径勾引超2000组家庭参与，很多爸爸第一次显豁意志到“参与育儿相同是我方的中枢任务”。

“新式婚育文化倡导佳偶结合和社会支抓聚集，男女双向赋能，互敬互爱的对等联系能显赫普及婚配幸福感。”王芳以为，对家庭而言，“双员工+共担育儿”模式，比传统单因循家庭结构更具韧性。同期，对等单干的家庭环境春联女是优质的心思教训场域，其育东说念主深嗜不亚于学校教训。对社会而言，或者开释女性东说念主力资源，普及经济适度，促进东说念主口永恒平衡发展。“要加强对男性育儿办事的宣传教训，消弱女性的育儿职守。”王芳说。

3.让爱“轻装前行”

婚典蕴含着东说念主们对异日婚配生计的希冀，也宣示着东说念主生变装漂浮和办事担当。现时，年轻东说念主运行重构婚典庆典感，旅行成婚、公益婚典、袖珍约会等“轻量化”婚典成为越来越多伴侣的选拔，他们追求愈加真诚、个性化的抒发，主动放弃攀比式彩礼、低俗婚闹等不好意思德俗，让爱“轻装前行”。

“跟着我国的经济发展与社会转型，东说念主们对婚配的期待转向更高端倪的精神需求，条目婚俗改造同步升级。”何蓉以为。

2025年5月以来，婚配登记已毕世界通办，带火了一浩繁有特质的婚配登记点和“甘好意思经济”。各地婚配登记服务提质升级，营造兼具庆典感与缅念念深嗜的婚配登记环境，会通婚恋服务、文旅、商贸等多元业态，打造“婚典主义地”等消耗新场景。

在上海，世界首家云表爱情邮局“申爱邮局”在上海中心大厦揭幕，邮局联动婚配登记点，为新东说念主设有心动留声墙、书礼寄存站等体验点，首发会通白玉兰、陆家嘴天空线等元素的缅念念邮戳，让新东说念主体验专属庆典感。

在北京，西城区组建老字号婚俗改造定约，联动内联升、张一元、瑞蚨祥等12家百苍老字号企业，累计开导国潮婚书、非遗喜礼等喜物系列文创产物20余类，栽培12处“老字号新消耗”场景。

“这些举措倡导簇新质朴、斯文检朴，既得志了年轻东说念主的心思抒发需求，也为城市发展注入新动能。”方燕建议，各地可聚集场地文化特质，打造更多有庆典感、有温度、低资本的婚庆服务模式。

王芳建议，应将婚育友好普及为系统工程，如打造“甘好意思经济”文旅会通升级版，在现存集体婚典基础上，开导“婚恋主题文旅清爽”，对参与集体婚典家庭等践诺景区免票、交通住宿优惠等，让从简婚俗获取社会世俗认可和尊重。

“婚俗改造是传统社会向当代社会转型的微不雅切口，其确切深嗜不在于省下几万元钱，而在于再行界说‘什么是值得过的生计’。当年轻东说念主看到‘不大操大办也能幸福’，他们兴修亲密联系的勇气就会多一分，对物资的战抖就会少一分。”王芳说。

（本报记者 安胜蓝）